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第5904章 时机成熟

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    方济各教宗心潮澎湃。

    他对于这次和林风之间的合作,抱着是和林风继续深交的态度,但没想到,这反而会成为他人生的契机。

    天主教历史上,有多少教皇?在方济各之前,有265任教皇。方济各是第266任教皇,可想而知,这前面有多少任教皇。

    如果不出意外的话,他方济各,不过会是一个极为普通的教皇。不会在历史上留下任何痕迹。最多就是第一个耶稣会教宗,也是第一位拉丁美洲教宗。仅此而已!

    这种第一,对方济各来说,没意义。

    人,活到一定份上,图的是什么?钱么?权么?这都不是!对于方济各这样的人来说,钱,不要。权,已经没有什么更能够让他追求的了。相信很多社会精英人士来说,都如此。

    钱和权,都是前期所追求的。真当你人生升华到一定程度后,是没有这方面追求的。这个,对你来说不重要了。这个时候,所追求的就是——名!

    千古留名!谁不想千古留名啊!因为你人一旦死亡,什么能够留下?钱,留得下来么?你人都死了,钱自然都是别人的了。不管你立什么遗嘱,这些钱都是别人的。

    至于权,中国一句话说的最好:人走茶凉。你人都走了,权利还能留下么?随着你离开这个世界,你所精心构筑的一切权利,都烟消云散。

    只有名声能留下来!诸如美国总统华盛顿,诸如印度甘地,诸如法国圣女贞德等等,他们的名声流传千世,永远都被人记住。

    某一种层面上来说,或者说从天主教教义上来说,他们死了,但他们也活着。活在每个人的脑海里。

    从宗教信仰上来说,你如何证明你活着?这是一个很有意思是的话题。你说你怎样证明你是活着?很显然的一个道理,当你这个人活生生出现在我面前的时候,才能证明你活着!

    这是三岁幼童都知道的答案。但是如果你现在去别的国家了,例如从美国到了英国,那么你活着么?显然你活着!因为,我知道你活在英国,在英国好好的生活着。

    但是这中间,十年,我们没有任何联系,那么你是死,是活呢?或许你会遭遇什么意外,早就死了,或许你依然健健康康活着。那么,我如何判断你活着,还是死了?

    在没有任何外界信号得到你死亡的消息之前,你在我脑海里就是活着的。那么活在我脑海里的这个人,是什么样的?那就是你给我留下来的印象。

    性格直爽,脾气有点暴躁,认定事件不放弃,偏执,有正义感,过于理性...等等,这些都是你给我大脑里的一些印象。那么,你等同于活在我脑海里。

    那么同理,那些死了的人,他们岂不是也一样这样一直活在我们脑海里!那么他们是死了,还是活着呢?你可以说死了,因为肉体上他们死了,但是他们精神上却还活着。

    况且可以这样说,如果他们肉体上并没有在世人眼前死亡,而是一个人避世,离开了这繁华尘世,那么若干年后,他是死是活呢?

    这个问题,换成物理学上来说,那就是‘薛定谔的猫’。薛定谔假设一个猫在一个密闭的房间里,这个房间里有一个罐子,里面装满了致命的毒气。而猫只要碰触到这个瓶子上的开关,毒气就会喷出来,那么猫就必死无疑。

    但是在你打开房间之前,你永远无法知道这只猫碰触毒气开关没有。也就是说,此刻猫是活着,也可能已经死了。这种假定状态,就是‘薛定谔的猫’。

    同理,人脑海里的这些人,这些伟人,他们究竟是死了,还是活着呢?肉体的确已经死亡了,但是精神上呢?

    谁又能绝对肯定,人不能精神永存呢?

    所以,对于方济各教宗来说,他要求的就一点,名流千古。他不希望被人说他是266任教皇中的一员,这对他来说,太过残酷了。他也不希望人说他是第一位耶稣会教宗,也是第一位拉丁美洲教宗,这个名声,有等于没有。

    方济各要更有名!

    第一位让基督教义洒遍非洲大陆的教宗!这是千百年来,无数先烈教宗都不曾做到的。他如果能够做到,他将是基督教创建以来,最为有名望,最有作为的教宗。因为,基督教从创建开始,最大的对手,就是******教!

    十字军东征,不管是因为利益也好,还是因为国内各种纠纷也好,总之,十字军东征的最初原动力,就是因为******教这个异教端存在!双方都在争夺圣城——耶路撒冷。

    而如果,他,方济各,能够让非洲大陆,这个遍信******教的大陆,改为信仰基督教,你说,他方济各的名声,该有多么声名显赫。

    或许,他会成为人类五千年来最杰出的精神领袖也说不定!而且是没有之一的。

    世界三大教,佛教早就衰落。加上现在佛教方面,并没有如同基督教和******教那样的圣地。佛教圣地在哪?而且佛教分支也太多,加上一些后世之人对佛教法典的误读。

    方济各研究过******教,自然也研究过同为世界三大教的佛教。其中,佛教很多人总是在所因果循环,报应不爽。讲究的是前世因,今世果。今世因,来世果。

    实际上来说,佛教并不认定这种因果循环。佛教本身是否定宿命论的。认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!

    而现在,很多人误读佛教一些理念。这是为何?方济各认为,这就在于佛教的系统化传播的原因。一个宗教,需要专职的神学人员去学习,去研究,去传播。佛教现在,学习的多,但研究的少。这导致,很多人的佛法并不精深。

    相反,天主教来说,不说红衣主教,你随便找个神父,他的神学法典都是极为精湛。而神父全球有多少?这个数字,是记录在册的全球神父(不算中国,因为不被承认),有32851名!

    那么佛教里面传播教义的有多少?相对于神父来说,应该就是一个寺庙的主持。那么主持有多少?这个数字,没有!佛教根本没有一个确切数字,用来统计有多少主持。而这些主持当中,又有多少是真正精修佛法的?可以和人进行禅道论战的?

    佛教,在东方早已经没落。当然,由于其庞大的人口基数,以及信仰的惯性,到现在依然拥有数亿计的信徒。不过其已经无法和******教和基督教相比。三大教来说,佛教现在来说,应该排名第三。

    方济各的目标就是******教,如果天主教能够在非洲站稳脚跟,甚至和******教鼎足相抗,那么他就足够名扬千秋了。

    “达希尔国王虔诚信教之心,我相信一定会得到我们所有信徒的支持!为了基督教义的传播,我相信我们所有人都会乐于慷慨解囊!”方济各教宗就说了这么一句话,但也就定了今天的基调。

    给钱吧!不给钱,那就是和天主教作对了!这个,对于东方的航运公司来说,不打紧。反正他们不信仰基督。但是对于西方这些航运公司,也是反应最为激烈航运公司来说,那就悲剧了。

    首先,索马里占了道理。其次,方济各教宗下了定论,这是为了宗教献身。你说,他们能怎么办?虽然说,他们当中,并非都是信仰的天主教,也有信仰新教的,也就是新基督教。但是不管怎么说,大家都信仰基督教,这是没错的。

    而这一次,是基督教和******教的宗教战争,他们能怎么办?难不成,不给钱?那舆论压力就大了去了。在西方,你不怕得罪政客。

    至少,他们这些大财团,不怕得罪政客。但是得罪宗教教皇,那就真麻烦大了。除非,他们极为牛逼。但是就算牛逼到如美国七大家族那种地步,他们面对方济各,也是只能小心伺候着。就算最后让方济各给马修了一个圣殿骑士团副团长的职位,但那也是好不容易弄来的。

    而且,要知道,美国有一半信仰的是新基督教,并非天主教。至少七大家族里面有一半就是信仰的新基督教。但就这样,都还得给方济各面子。何况这些航运公司总裁!

    那么,关键就是给多少钱?达希尔那按人头算,一个人头1万美元,那绝对不行!那打死他们都不干。

    “这样吧,我来说句公道话!”林风看时机成熟了,站了出来。(未完待续。)