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离开了酒馆之后，李森在前去驿站的道路上，又仔仔细细的回顾了之前那‘一生’的经历，对一些没有达到‘要求’的地方多加留心。www.
来到了驿站之后，那名高个子的官差果然对李森殷勤备至，并且还提出了一些小小的要求。李森多看了他几眼之后，当即便点头允诺了。
在驿站之中呆了半日之后，李森便乘坐马车离开了驿站。
而马车之上，果然又是两名秀才，还有跟庆王爷大有关系的一老一女一少三人。
这一次，李森并没有袖手旁观的坐在那里，而是直接提醒了那名妇人，将那只‘母红峰’驱除掉了。
没了那一只母红峰之后，是夜果然平安无事，再无劫匪出现。
翌日，一行人平静之极的前去了京城。
在之后的情况，就跟上一世没太多区别了。李森依旧是被城门小吏押往了清律寺，而第三日陈丞相亦是率领内阁众多高官前来慰问李森等人。
不过，为了避免招人耳目，之后在科举考试的时候，李森只挥了一半的水准，故意将试卷写的普通了一些。
果然，放榜之日李森只能到了二甲的进士身份，并没有过于出众。而陈丞相也不再特别的私下里寻找李森。
没有了陈丞相的殷勤接待，李森就免去了‘党争’的困扰。可以了无牵挂的着手准备立功、立德、立言三不朽。
先，立功是比较简单的。名列史册的功勋还是比较容易获得的，总得看起来一共有两种，一是北伐异族，驱除盘踞在北方、如同悬顶之剑的游牧民族。
二是增强国力，使得天下太平、五谷丰登，老百姓们安居乐业。
两者只要完成其一，就算是立功完成。
而立德，就会变得困难许多。不知需要李森拥有极为卓越的名望，更需要李森终其一生守信义、重诺言，严格遵守三纲五常的所有道德标准。
一旦违背其中任何一条，立德就算是失败了。
即便如此，李森多加留心，认真注意之下，还是可以达成的。
但三不朽之中的最后一条‘立言’，却是最为困难的。
这一次，一直到六十余年后李森寿尽陨落，李森都一直在为‘立言’做准备，并且这一次李森准备了更为详细的‘儒家新学’，自己的理论系统也更加完善、详细。
但是当李森寿尽之后，却现自己再一次的复活在了酒馆之中。
黄粱一梦，又复归来。
只不过这一次李森‘复活’之后，脑海中回放的镜头就变得简单了许多。
其中没有出现李森关于立功、立德的情况，也就是说李森功劳足够、道德无瑕，于这两方面已经无可指摘。
可惜的是，关于‘立言’这方面，却依旧是没有达到要求。
令李森面色阴沉的是，这何止是没有达到要求，简直就是差的很远。
‘立言’这方面，根据经学上的解释，以及‘春秋紫薇谶’上的提示，至少也要达到千年不衰才可以。而李森的儒门新学，第一世只不过区区二十年就烟消云散了，而精心准备之后的第二世也只不过区区五十年而已。
五十年之后，李森的那套儒门新学就已经变成了过时的理论，被人遗弃掉了，再无人问津。
什么叫做经典？
经，这个字的意思就是贯穿天地的经线，是衡量万物的尺度，是恒古不衰的真理！
也就是说，李森必须要达成一部经典，或者是跟经典一般无二的学说，才能够完成立言。
可问题是，这个世界的儒学虽然在初级阶段，并没有过于高深的儒门理论出现，但光这个世界上已经存在的四书五经，就几乎已经包含了人世间的一切真理。李森若想在往其中多加一本经典，那简直就是千难万难！
“即便是千难万难，也必须要去做。只有完成万古不朽的立言，我才能破解幻境离开黄粱一梦的世界。为此，再困难也不可畏惧退缩。”
李森深吸了一口，心中暗暗狠。
“我还就不信四书五经真的就包含了一切的真理，一切还有什么他们所涵盖不到的经学理论。”
再一次的从酒桌上起身，并且将那个‘咕噜噜’就要滚下桌的酒钢一把抓住之后，李森再一次的离开了酒馆，开始进京赶考。
这一世，李森的立功、立德依旧是十分出色的完成了，但是李森的立言却进展缓慢。
为了立下万古不衰的经典学说，李森开始日夜不缀的阅读儒门一切经典，并且也细心研究了前朝人的一些心得理论。
一直到了李森将近七十岁的时候，方才重新动笔，开始写‘儒门新学’。
李森的‘儒门新学’一经推出，立刻就引起了儒家学子的轰动。整个学术界都为之疯狂，一时间诸多学子都以学习、擅长‘儒门新学’为傲，所有的书店和官府，都开始重点复印、出版跟儒门新学有关的书籍，一时间洛阳纸贵。
在整个世界都沉迷在‘儒门新学’理论之中的时候，李森也心满意足的寿尽而去了。
但是，李森又一次‘复活’在了酒馆之中。
脑海中的场景显示，李森在上一世制作的‘儒门新学’虽然盛况空前，但也只延续了百年之久。在百年之后，一种凌驾于李森‘儒门新学’之上的新理论出现了，而李森的‘儒门新学’赫然就摇身一变的成了‘儒门旧学’，在一次无人问津。
李森闭上了眼睛，久久不语。
良久之后，李森一言不的起身，扶起了那个依旧滚落而下的酒缸之后，再一次离开了酒馆。
第四世，李森的‘儒门新学’再次改良完善，这一次延续了一百五十年。
第五世，第三次改良，延续了一百七十年。
第六世，李森扩宽了儒门新学的范畴，增加了规模，这一次颇有成效，延续了两百五十年方才开始衰落。但是距离一千年的标准，依旧是差了很远。
而且李森还隐约感觉到了危机感，这种轮回重复的人生，并不是没有次数限制的。甚至李森能够隐隐感觉到了自己的生命里正在逐渐衰减，而且还越来越明显。很可能再经历几世轮回之后，李森就真的会在这个幻境之中一名呜呼。
第七世，李森再度扩大了规模，将整个‘儒门新学’更改的越精致、完善，几乎已经到了一字千金、无可更改的地步。单从其中的内容和所蕴含的深意来看，已经并不亚于四书五经太多。
但可惜的是，这一次只流行了不到三百年，就再一次被更新的学说给推翻了。究其原因，那就是李森仍然不是圣人，而四书五经是圣人所编纂的。因此后辈学子不敢更改，也不敢动那个心思，而李森的学说他们却可以放心大胆的动心思。
第八世，李森再一次‘复活’之后，由于立言又一次失败，心中不免有些烦躁，因此就没有再去扶那个照例滚落而下的小酒缸。
“啪！”
酒缸砸在了李森脚背上，然后朝着一旁滚了几圈，砸在房间的立柱上，应声而碎。
而那名店家，则立刻就从后厨那边跳了出来，开始大声的对着李森叱责。
只可惜，李森一直都是一副阴沉着脸的深思模样，坐在那里一动不动，似乎有很严重的心事一样，并没有理会那名店家。
直到那名店家随口骂咧咧说出来了这么一句话。
“你个娘希匹的，我站在这里骂你，你却一点回应都没有！你是个死人吗！？连回答都不回答，你是真的不会说话，一个哑巴不成！”
听到了这句话，李森神色猛然一动！
对啊，李森立言之所以失败，并非是李森所编纂的‘儒门新学’不够经典完善，实在是因为这门学说不会变化，也不会自我更新，属于是一种死物。
一种死物，即便是再经典、再完美，随着时间的推移也会变得落后，迂腐。只有后人不断的去完善它，去修补它，这门学说才能散出持久不衰的生命力。
可问题是，究竟如何让一门死的学说，变成了一种有生命力的学说呢？
李森念及于此，复又看了一眼那名瘦高个店家。
此人见到李森看向了自己，骂声不禁越高亢了，一些刺耳的粗言秽语也不停的喷涌而出，就差对着李森撸袖管干上一架了。
李森见到此幕，却忽然间福至心灵，豁然开朗！
“哈哈哈，店家，真是多谢你了！你这一番话，足够李森读上七世书啊！”
李森仰天哈哈大笑了起来，然后在那名店家一脸懵然的神色中，直接朝着桌子上拍下一块碎银子，然后大步离去了。
这一次，李森除了大刀阔斧的完成立功，兢兢业业的完成立德之外，再一次的布了‘儒门新学’。
不同的是，李森布了‘儒门新学’之后，还在这门新学的框架之下，另外著作了第二本颇具攻击力的‘论儒门新学’。
并且，这一次李森开始广收门徒，招收天下的儒生前来学习。并在教书授徒的过程中，有意培养出两个完全不同的派系，让他们一直互相争论到底谁才是真正的儒门正统。
这种派系的争斗，一直到了李森寿尽去世的时候也没有停止，而李森的儒门新学则一直被传承了下去。
而这一次，李森的儒门新学就在这种持续不断的争吵之中，持续了一千年之久，甚至直到两千年之后，一旦有人提及，依旧会引激烈的争吵。
果然，争强斗狠永远是人性之中最重要的特点。